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민속30

[일제강점기/민속] 상가(喪家)의 접객 상가(喪家)의 접객 2021. 4. 9.
[일제강점기/민속] 유기 칠첩 반상기(1930년대) 유기 칠첩 반상기(1930년대) 부유한 가정에서 사용한 유기 칠첩 반상기 2021. 4. 9.
[일제강점기/민속]떡메치기(1930년대) 떡메치기(1930년대) 2021. 3. 25.
[일제강점기/민속]1930년대 한국의 농가 1930년대 한국의 농가 2021. 3. 25.
[일제강점기/민속] 다림질하는 여인(1930년대) 다림질하는 여인(1930년대) 2021. 3. 24.
[개화기/민속]민간의 부적 민간의 부적 2020. 9. 25.
[개화기/민속]두통의 민간 처방 두통의 민간 처방 ★ 땅바닥에 사람을 그린 후 통증이 있는 부분에 낫을 꽂아두고 낮기를 빌었다. ※ 저작권 문제가 있을 때는 삭제하겠습니다. 2020. 9. 25.
[개화기/민속]장승 장승 ★ 장승(長栍) : 마을 또는 절 입구 등에 세운 사람의 얼굴 모양을 새긴 기둥. 벅수라고도 한다. 이정표 또는 마을의 수호신 구실을 한다. 일반적으로 남녀 한쌍의 모양으로 마을 입구에 세워져 있으며 남자에는 "천하대장군(天下大將軍)"이라 씌어져 있으며 여자에는 "지하여장군(地下女將軍)"이라 씌어져 있다. ※ 저작권 문제가 있을 때는 삭제하겠습니다. 2020. 9. 24.
[개화기/민속]탈춤 탈춤 ※ 저작권 문제가 있을 때는 삭제하겠습니다. 2020. 9. 24.
[개화기/민속]지붕 잇기 지붕 잇기 2020. 9. 24.
[개화기/사회와문화]조혼(早婚) 조혼(早婚) 2020. 9. 23.
[개화기/민속]주막 주막 2020. 9. 22.
[개화기/복식]평복 차림의 여인 평복 차림의 여인 2020. 9. 21.
[조선/민속]점치는 도구 점치는 도구 ※ 저작권 문제가 있을 때는 삭제하겠습니다. 2020. 4. 25.
[조선/사회문화]이혼 증표 이혼 증표 ★ 이혼 증표 : 조선 시대에는 양반과 달리 평민이나 천민의 이혼은 비교적 쉬웠다. 저고리 섶을 잘라 배우자에게 주면 이혼이 성립되었다. ※ 저작권 문제가 있을 때는 삭제하겠습니다. 2020. 4. 21.
[조선/민속]천안군 여단 터 천안군 여단 터 ★ 천안군 여단(厲壇) 터 : 역병의 예방을 빌던 제단으로 동헌 북쪽에 설치되었다. 성황당과 사직단과 더불어 관아의 필수 제단이었다. 서울을 비롯한 각 군현에 설치되었다. ※ 저작권 문제가 있을 때는 삭제하겠습니다. 2020. 4. 12.
[조선/민속]쇠도끼 패용 쇠도끼 패용 ★ 쇠도끼 패용 : 남성을 상징하는 도끼 모양 장신구. 여성들이 아들 낳기를 기원하며 달았다. ※ 저작권 문제가 있을 때는 삭제하겠습니다. 2020. 2. 5.
[조선후기/민속]나주 불회사 석장승 나주 불회사 석장승 ★ 나주 불회사 석장승(羅州 佛會寺 石長栍) : 전라남도 나주시 다도면 불회사 입구에 서 있는 2구의 돌 장승. 조선 숙종 45년(1719년) 전후에 제작된 것으로 추정되며 민간의 무속신앙과 불교신앙이 혼합된 상징적인 조형물이다. 대한민국의 국가민속문화재 제11호. ※ .. 2020. 1. 29.
[조선후기/민속]봉산탈춤 봉산탈춤 ★ 봉산탈춤(鳳山탈춤) : 황해도 봉산군에 전승되던 탈춤. 19세기말 이래로 해서(海西) 탈춤의 대표적인 놀이. 말뚝이, 샌님, 서방님, 도련님, 취발이 등의 탈을 쓰고 하며 익살과 웃음을 유발하며 현실을 풍자한다. 국가무형문화재 제17호. ※ 저작권 문제가 있을 때는 삭제하겠습.. 2020. 1. 29.
[조선/민속]당산(堂山) 당산(堂山) ★ 당산(堂山) : 마을신앙의 구심점이 되는 특정한 장소나 신령을 일반적으로 부르는 명칭. 나무나 돌, 장승이나 새 조각 등을 당산으로 삼는다. 전남 부안군 부안읍 내요리 소재. ※ 저작권 문제가 있을 때는 삭제하겠습니다. 2020. 1. 18.