성리학13 [조선/사상과학문]동래향교(東萊鄕校) 동래향교(東萊鄕校) ★ 동래향교(東萊鄕校) : 부산광역시 동래구 명륜동에 있는 조선 시대 향교. 동래 지역에는 고려시대부터 향교가 있었던 것으로 추정되며, 조선 초 유교 교육 진흥책의 일환으로 와성(臥城, 현재 동래고등학교 자리)에 설립되었다. 임진왜란 때 소실된 것을 선조 38년(1605년)에 중건하였으며, 이후 여러번 이전 ․ 중건되었다. 순조 12년(1812년)에 최종적으로 지금의 위치에 옮겨졌다. 부산광역시 기념물 제61호. ※ 저작권 문제가 있을 때는 삭제하겠습니다. 2020. 5. 27. [조선후기/사상과학문]송시열의 암각 친필 송시열의 암각 친필 충청북도 되산군 화양 계곡 소재 ★ 송시열(宋時烈, 1607~1689) : 조선 후기의 문신·성리학자이다. 주자학의 대가이자 당색은 서인, 노론의 영수이다. 문묘와 종묘 종사를 동시에 이룬 6현 중 하나다. ※ 저작권 문제가 있을 때는 삭제하겠습니다. 2020. 2. 4. [조선후기/사상과학문]송시열의 묘 송시열의 묘 충청북도 괴산군 청천면 소재 ★ 송시열(宋時烈, 1607~1689) : 조선 후기의 문신·성리학자이다. 주자학의 대가이자 당색은 서인, 노론의 영수이다. 문묘와 종묘 종사를 동시에 이룬 6현 중 하나다. ※ 저작권 문제가 있을 때는 삭제하겠습니다. 2020. 2. 4. [조선후기/사상과학문]송시열 송시열 ★ 송시열(宋時烈, 1607~1689) : 조선 후기의 문신·성리학자이다. 주자학의 대가이자 당색은 서인, 노론의 영수이다. 문묘와 종묘 종사를 동시에 이룬 6현 중 하나다. ※ 저작권 문제가 있을 때는 삭제하겠습니다. 2020. 2. 3. [조선전기/사상과학문]속 삼강행실도 속 삼강행실도 ★ 속삼강행실도(續三綱行實圖) : 세종 때 간행된 의 속편으로 중종 9년(1514)에 간행되었다. 2020. 2. 3. [조선전기/건축]소수서원의 강학당 소수서원의 강학당 ★ 영주 소수서원(榮州 紹修書院) : 풍기 군수 주세붕(周世鵬)이 안향(安珦)을 제사하기 위해 사당을 세웠던 것이 시초로(중종 37, 1542), 한국 최초의 서원이자 최초의 사액서원이다. 본래 명칭은 백운동 서원(白雲洞 書院)이었으나 다. 이후 풍기 군수로 부임한 퇴계의 .. 2020. 2. 3. [조선전기/사상과학문]성학집요 성학집요 ★ 성학집요(聖學輯要) : 조선의 유학자 이이의 정치철학 저서. ※ 저작권 문제가 있을 때는 삭제하겠습니다. 2020. 2. 2. [조선전기/사상과학문]조식(曺植) 조식(曺植) ★ 조식(曺植, 1501~1572) : 호 남명(南冥). 조선 전기의 성리학자, 영남학파의 거두. ※ 저작권 문제가 있을 때는 삭제하겠습니다. 2020. 1. 10. 기대승의 시고(詩稿) 기대승의 시고(詩稿) ★ 기대승(奇大升, 1527~1572) : 조선 중기의 문신이자 성리학자. 퇴계 이황과의 사단칠정(四端七情) 및 이기(理氣) 논쟁을 통해 조선 성리학 수준의 제고에 기여했다. ※ 저작권 문제가 있을 때는 삭제하겠습니다. 2020. 1. 6. [조선/사상과학문]이이(李珥) 이이(李珥) ★ 이이(李珥, 1537~1584) : 조선의 문신이자 성리학자로 호는 율곡(栗谷)이다. 서인(西人)의 영수로 추대되었으며 이이의 사상은 노론으로 이어졌다. ※ 저작권에 문제가 있을 때는 삭제하겠습니다. 2019. 10. 18. [조선/사상과학문]이황(李滉) 이황(李滉) ★ 이황(李滉, 1502~1571) : 조선 중기의 문신이자 유학자로 호는 퇴계(退溪), 시호는 문순(文純)이다.문묘 종사와 종묘 배향을 동시에 이룬 6현 중 한 사람이다. 이언적의 사상을 이은 영남학파의 중추적 학자이며 한국을 대표하는 성리학자이다. 이황의 사상은 일본 성리학 발전.. 2019. 10. 18. [조선/사상과학문] 삼강행실도 삼강행실도 ★ 삼강행실도(三綱行實圖) : 조선 세종 16년(1434)에 편찬된 서적으로 삼강(三綱)에 모범이 될 충신·효자·열녀의 행실을 모아 그림과 함께 엮었다. 금속활자 인쇄본이며, 한글 해제를 붙여 간행되기도 하여 국문학적 가치가 높다. 2019. 10. 18. [근대/사상과학문]위정척사운동 위정척사운동 ★ 위정척사운동(衛正斥邪運動) : 조선 후기에 일어난 사회운동. 성리학과 정도(正道)인 성리학적 질서를 수호하고(위정), 성리학 이외의 모든 종교와 사상을 사학(邪學)으로 보아서 배격하는(척사) 운동. 보수 유생을 중심으로 처음에는 개항과 외국과의 통상을 반대하다가, 뒤에는 항일 의병 운동으로 바뀌었다. 외세의 침략을 막으려는 반외세 자주 운동이었지만, 전통 사회 체제를 고수하려 하여 시대의 흐름에서 뒤떨어지는 모습을 보이기도 한다. 2017. 5. 18. 이전 1 다음
